PL, in "Correio do Vouga" - 2009.04.29

Já não há gaivotas

Há trinta e cinco anos cantava-se… somos livres, livres como uma gaivota que voava, voava!

Recordando (Ermelinda Duarte): “Uma gaivota voava, voava, asas de vento, coração de mar. Como ela, somos livres, somos livres de voar.”

E passados estes anos… “vejam bem”(José Afonso) que (já) não há só gaivotas em terra quando um homem se põe a pensar!

E quando os homens e as mulheres se põem a pensar até questionam se ainda há gaivotas e somos livres!

Livres não o seremos.

São muitas as razões pelas quais condicionamos o nosso agir. Curiosamente lutou-se pela garantia de liberdades ideológicas, por novos quadros de valores, por novas referências de organização e participação das pessoas.

As ideologias dominantes asfixiaram-se em modelos e sistemas político-económicos. Uns morreram de forma natural (esgotaram-se rapidamente pela brutalidade que representavam), alguns foram mortos (pelos mais fortes e perspicazes) e outros suicidaram-se (deixaram de acreditar na viabilidade).

O que parecia eterno padeceu e finou-se por ser tão etéreo (no sentido de volátil)! Privatizaram-se os valores! E tudo o que foi privatizado, segundo a ideia de mercado livre, deu em falência!

A organização e a participação, por ser tão privada, conduziram ao relativismo. Este, por sua vez, acabou por entregar a participação a uns poucos – provavelmente os mesmos ou de índole muito próxima dos que destroem sistematicamente o que é duradouro e perene, como são a liberdade, a participação responsável, o compromisso, o carácter, a justiça, a equidade, a tolerância…!

Ao ouvi-los, parecem:

“Parecem bandos de pardais à solta, os putos, os putos. São como índios, capitães da malta, os putos, os putos. Mas quando a tarde cai, vai-se a revolta. Sentam-se ao colo do pai, é a ternura que volta; e ouvem-no a falar do homem novo. São os putos deste povo a aprenderem a ser homens” (José Carlos Ary dos Santos).

Depois da Páscoa sem Cristo, sem identidade, uma liberdade envergonhada! Usando as palavras do mais alto Dignitário da Nação, a propósito do 25 de Abril “Portugal encontra-se hoje dominado pelas notícias de encerramento de fábricas e de empresas. Centenas de trabalhadores são lançados no desemprego, pessoas que até há pouco tempo viviam com algum desafogo pertencem agora ao grupo dos novos pobres, há famílias que não conseguem suportar os encargos com as prestações das suas casas ou a educação dos seus filhos”

…Mas somos livres?!

PL, in "Correio do Vouga" - 2009.04.15

Como uma Páscoa sem Cristo!

Não é fácil aceitar uma Páscoa sem Ressurreição, sem Cristo. No entanto, na História da Salvação não é a primeira vez que isso acontece. Durante milhares de anos, vivemos (a primeira pessoa do plural aplica-se porque todos somos parte desse itinerário de salvação), portanto, todos vivemos “à condição” muitas Páscoas sem o Ungido. Vivíamos na expectativa da sua vinda. Por fim, para os Cristãos, chegou!

Na verdade, dando como certo, tenhamos a generosidade de aceitar assim, a cronologia (aproximada) da salvação, com base nos fragmentos e textos do Antigo Testamento, a humanidade viveu dois mil anos (desde Abraão) sem a Incarnação (de Jesus) e mais outros dois mil (depois de Cristo)! Contudo, há sinais de que Cristo já não está!

Tanto se acreditou que o secular também é obra do Criador, portanto, à imagem e semelhança, que deixámos a obra da Redenção confiada novamente ao zelo do Criador! Por outras palavras, compreendido e assumido o que era matéria da fé popular, pouco se fez para inculturar os actos de piedade como acção evangelizadora. Não se esgotava, longe disso, nesses actos simples da vida das comunidades, como eram o sino, os sinais (expressão tão bela para significar que alguém faleceu na comunidade), as procissões, a Via Sacra, a participação diversificada do povo nas irmandades, na oração do Rosário, na Visita Pascal, novenas - “saudosismos!” – dir-se-á! “Coisas populares que não dignificavam a Igreja” – terão pensado alguns! Porém, esses sinais simples eram a presença do Sagrado na vida diária dos baptizados, das famílias, das comunidades. Actualizá-los, em nome do eclesialmente correcto, quem sabe, matou uns e comprometeu outros.

E foi assim que até da Páscoa de Cristo quase nada resta.

A Páscoa não tem identidade.

Ora, quando se perde o comprovativo de identificação, perde-se a oportunidade de fazer prova do sentido de pertença, da naturalidade, da residência. Podem-se perder mesmo as raízes culturais. Corre-se esse risco, um risco muito perigoso.

Nestes dias de Páscoa, vivemos muito “dentro”.

Sexta-feira Santa será feriado? E Segunda da Pascoela? Sábado é de festa? Aonde? Tem sentido a Páscoa para quem não comunga nada desse significado? Se não fosse o tempo propício para algum descanso entre o Inverno e o Verão, justificar-se-ia uma interrupção destas? A quem interessa a Páscoa, ao Memorial ou ao lúdico-turistico!

Assim, perdida a identificação…perde-se identidade!

PL, in "Correio do Vouga" - 2009.04.08

A Via Crucis e outros caminhos sem cruz!

Há uma apropriação da cruz traduzida na diversidade de expressões. Provavelmente, a mais anacrónica, desajustada, abusiva, é a que grupos, indivíduos, clãs ostentam em total desrespeito pelo valor que lhe dá o Crucificado. Algumas vezes como que a exorcizar, outras, sem decoro, a decorar pescoços, tatuagens,…. tudo! É a dessacralização do sagrado, poder-se-á (a custo!) admitir. Mas custa!

O caminho da cruz também propicia a analogia com outras expressões um pouco mais aceitáveis, porque inspiradas na autenticidade e expressividade dos últimos dias em Jerusalém, palmilhados sob o peso das incompreensões.

Torna-se aceitável o mimetismo, porque a expressão faz evidenciar o organismo, que aqui é o Caminho de Jesus para o Calvário! Daí os caminhos de dor serem confundidos com caminhos de cruz!

Neste dias, que vão sendo sinal dos últimos, somos confrontados com autênticos caminhos de dor. Por um lado, a dor da perda (o sismo de Itália, por exemplo), a dor de quem não tem nada (um pouco por todas as vias dos cinco continentes); por outro, os caminhos sem qualquer sinal da bondade, da generosidade, do compromisso com a verdade, … da Cruz (ruas de Londres ou Estrasburgo; Nações Unidas em Nova Iorque, Coreia do Norte)!

Até onde irão estas duas vias?

Parece evidente que prolongar-se-ão, lado a lado, até ao infinito se ninguém as fizer convergir.

E nestes momentos (do ano e do tempo que é este) o despojamento (do fútil e ignóbil) pode fazer a diferença. E, entre tantos caminhos sem cruz, é possível desbravar manhãs de Ressurreição!?

Para já, o mundo olha para um novo Simão de Cirene, agora chama-se Obama… e todos se juntam para o ouvir, deixar-se fotografar com ele,… mas, não convém, deixar que o Essencial, nesta via de descoberta em comum, se perca no meio do barulho da multidão. Corre-se o sério risco, que é já, da única saída realmente objectiva ser… a dos fotógrafos!?

Já não basta caminhar para fazer o caminho!

PL, in "Correio do Vouga" - 2009.03.01

Lol!

A expressão está por aí. Acaba por fazer parte do código de comunicação subjacente ao vocabulário TIC(ês); é um acrónimo para "lots of laughs" (que em português significa algo como "muitas risadas") ou, "laughing out loud" (algo como "a rir muito alto").

E no meio destes dias de Primavera, dias de reforço da esperança numa nova primavera que se deseja chegue rápida, porque o inverno vai sombrio, tenebroso, apesar disso, das trevas económico-financeiras (como se o dinheiro fosse tudo?!) há muitos motivos para rir, para LOL, portanto!

A nossa selecção de futebol não consegue marcar um golo. Logo nós, portugueses, que temos o melhor do mundo!

Os governos estão perdidos no meio da ponte. É necessário consumo porque é isso que indicia a necessidade de mais produção mas o consumo traz endividamento porque não há dinheiro que pague tanto “calote”!

Durante quatro anos, mesmo que não estivesse estalada a… (já não se pode mencionar a era que atravessamos, começa por “C”, sucede-lhe um “R”, depois um “I”. Termina em “SE”. Isso!); durante quatro anos lá nos afundámos mais um pouquito! Somos ingovernáveis! Nada temos mas pouco queremos!

Os bancos querem liquidez mas há dificuldade em acreditar em quem tanto gastou não sendo seu.

As gerações mais velhas não podem aposentar-se já, para não esgotaram as reservas (onde as há) do estado social – os gestores desses institutos de conserva (dos fundos de aposentação também terão alinhado na especulação?!

As gerações mais novas não têm emprego, porque as mais velhas (gerações) continuam no activo. Esgota-se no vazio, na ausência a inovação e a criatividade!

Pelo meio ameaçam-se os que menos têm, como querendo tapar o sol com uma peneira, com o terrível anátema de que não haverá progressão se não se deixarem subjugar... “ficam congelados!” – para quê a ameaça, à frieza (até dos números) já todos os que pouco têm estão habituados! São afirmações aculturadas, mais ou menos como aquelas anedotas “teosóficas” do género, que é anacrónico, dizer a um esquimó que o inferno é um lugar quente!? Dizer a quem nada tem e nada espera que não vai ter nada! Só se obtém uma de duas reacções: “indiferença ou revolta”.

Há sinais, nesta verborreia que vai sendo proferida por aí, por exemplo na educação e administração pública, que é difícil encontrar conjugado num só: tenacidade, saber e inovação!

É a partir daqui que o LOL já começa a não ter graça nenhuma.